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> 辯道學之意義與使命為何基督教的「辯道學」又稱為「戰鬥的神學」？
辯道學(Apologetics)，(我國通稱護敎學。惟査基督敎與一般宗敎不同，乃爲上帝救世眞道，且爲道爭辯，經有明訓──猶大書第三節，以是本書稱爲辯道學。)乃 是用系統的方法，根據聖經的真理 ，針對敵擋主，陷害人的異端邪說，爲上帝『從前一次 ，交付聖徒的眞道，竭力的爭辯』的學問，乃爲系統神學的一部分，可說是「戰鬬的神學」！
辯道學的興起，乃在第二世紀到第四世紀，當基督敎遭遇到各方面的詆毁打擊的時候。在哲學方面，有諾斯底派(Gnostics)的異端，主張以「知」代「信」，以爲救恩不是罪蒙赦免，乃是得到知識，解脫愚昧。在政治方面，則有羅馬君王的逼害，殘殺聖徒，慘無人道。神便興 起許多忠貞之士，著書立說，爲道爭辯，甚且視死如歸，捨身殉道！其中較著的有游斯丁(號稱殉道者游斯丁，Justin the Martyr)、雅典那哥拉(Athenagoras)、特土良(Tertullian)、愛任紉(Irenaeus)、革利免(Clement)、俄利根(Origen) 、拉克丹修(Lactantius) 等。此乃辯道學最盛的時期。十八、十九世紀以後，理性主義、自然主義、唯物主義、無神主義，相繼興起， 且日見猖獗，而辯道學乃反不見發展，洵爲敎會之恥。我們亟應亡羊補牢，高擧義旗，燃起眞理的火炬，復興沉睡了千餘年的辯道學，起爲眞道竭力爭辯。此義容於次章論之。
(本文乃選載自本會將出版之章力生博士著的電子書《總體辯道學：基要篇》)
