辯道護教 > 基要衛道
> 辯道學的重振改教運動以後的法國教會，是如何為真道爭辯？
法國的情況──亦和英國一樣，流行「理神論」。其主要人物爲伏爾泰(Voltaire)和盧梭(Rousseau)。盧梭謂人類因其德性智慧與自由，在世界應有統治權，但因其受肉體情慾的轄制，人雖有崇高的地位，仍爲一奴隸。氏對神雖有敬愛之心，但不信向神祈禱求福。他是一個理神論者，認爲「自然宗敎」即可滿足人類一切實際需要。他反對使徒行傳四章十二節『除祂以外，别無拯救』之說，認爲此種宗敎的上帝，乃是一位不公平而殘酷的暴君。他又謂福音眞理，雖非常完美，無可比擬，但其中頗多「反理性」的事，凡「讀書明理」之士 ，實無法信受。伏爾泰氏爲法國革命及理性主義之先導，氏雖享有盛名，但思想淺薄，立論乖謬，常常自相矛盾。他反對聖道，嘗大言不慚，謂百年之內，聖經必絕跡天下。但當他臨死之時，看到黑浪壓倒其身，便戰慄恐懼，想以兩手抵擋，卻無法逃避，便慘烈哀呼，「可怕啊，可怕啊！上帝救我！』更奇妙的，他死後的寓所，偏偏作了日內瓦聖書公會發行聖經的書屋。
(本文乃選載自本會將出版之章力生博士著的電子書《總體辯道學：基要篇》)
