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> 辯道學的歷史教父時代異端興起，當時教會如何為真道爭辯？
主耶穌差遣我們到世界，『如同羊進入狼羣』(太十16)。當初傳福音的工作，並非一帆風順，而須披荊斬棘，衝鋒陷陣。現在那些住在象牙塔裏，坐在安樂椅上的「宣敎士」和「神學家」，看到世界險惡的情況，便灰心喪志，以爲基督敎已成「强弩之末」，世界宣道工作，已經到了末日。這乃自證他們沒有時代的異象，尤無歷史的常識；殊不知初期敎會所遭遇到的困 難，較諸今日，實在更爲嚴重入。
最初是攻擊諾斯底派(Gnostics)。這派的根源，可以追溯到第一世紀的末期。相傳使徒約翰某日進公共浴室，遇見這派的賽林薩斯(Cerinthus)，立刻愴惶出走，大聲 呼喊：『眞理之敵在這裏，大家趕快出來，免得房子塌下，和他一同壓死！』有些解經家，認爲保羅寫歌羅西書第二章，即爲針對諾斯底異端而發。但是到了第二世紀中葉，諾斯底派便像狂颷一樣，發展起來。這派所以猖獗，乃在其魚目混珠，採用基督敎的思想方式，及其專用術語，甚至自命其爲基督及其使徒秘傳的啟示，且為特别被揀選的上智之士所預備的「真基督教」，甚至德國「神學家」哈那克(Harnack)，竟謬稱他們是最古的神學家。殊不知這乃是一種可怕的異端！第一，他們褻凟上帝，說這個世界，乃是一個最低能的「以安」(Aeon) ── 一個庸劣的造物主造的；第二，他們說主耶穌乃是一個幻體，祂並沒有真正死在十字架上；第三，「知」比「信」更為重要，救恩真諦，乃為脫去愚昧，並非赦免罪惡。因此古教父群起反對，尤其是愛任紐(Irenaeus)，攻擊更不遺餘力。結果當時敎會一致指斥諾斯底爲異端，不准他們加入各敎會。
(本文乃選載自本會將出版之章力生博士著的電子書《總體辯道學：基要篇》)
