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> 基督聖道之本質新神學家的根本錯誤在哪裡？
新神學家，做了自然主義的奴僕，認爲一個超自然的人，是絕對不可能存在的；一個超自然的人，便不會是真正的人。因此他們認爲聖經裏面，乃有兩種成分，一爲「歷史」，一爲「神 話」。一個所謂開明的神學家，便應把這兩者分別出來，把「神話」除去，這樣便能把耶穌真正的人性顯露出來，得到一個真正的「歷史的耶穌」，他們名之曰「通常的耶穌」或「純人性的耶穌」。在這一個前提(偏見)之下，他們便不信主耶穌的「神性」和「復活」。他們憚精竭力，作一個企圖，來「批評聖經」，從事所謂「歷史的耶穌」的考查與研究，可惜他們的努力，卻是「心勞日拙」。
第一，要想把福音裏面所記的超自然的和自然的事分開，乃是絕不可能的，因爲這兩種成分，乃是交織在一起，無法分開的。所有超自然的事，也和自然的事一樣，發生於某種時間空間，絕非虛構的。倘使認爲超自然的事是不確實的，不可信的，但因其與自然的事交織在一起， 則全部福音記載，勢將都不可信。如照他們的理論，否認超自然的事，勢必否認全部福音；則「皮之不存，毛將焉附」，他們的「批評」工作，也將無所憑藉，其結果無啻毁滅聖經！
第二 ，退一萬步說，倘使他們誠能把超自然的和自然的成分，分別淸楚，其結果便將那位「歷史的耶穌」，改頭換面，剝奪祂的「神性」，成爲一個公義的導師，勸世的先知，和一位與我們相同、對神虔誠敬拜的人；而非應受人敬拜的神。但這僅是那些不信派照他們的自然主義所作的主觀虛構與改裝，和福音裏的主耶穌完全異趣，和主耶穌宣稱的「救主意識」(Messianic Consciousness) 絕對衝突。主耶穌降生之前，主的使者明明宣稱，『要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裏救出來』(太一21)。祂『受了洗，隨即從水裏上來。天忽然爲他開了 ，他就看見神的靈，彷彿鴿子降下，落在他身上，從天上有聲音說，這是我的愛子，我所喜悅的』(太三16-17)。新神學家的說法，不但不合神的啓示，而且無異斥上帝說謊，誠屬大逆不道！況且主耶穌明明宣稱，祂乃是『與父原爲一』(約十30)，祂乃從天降世爲人，還要在榮耀裏同衆天使降臨，要審判世人(參太廿五31-46)。如此，照新派的說法，祂乃是大言不慚，欺世惑衆，則祂若非一個神經失常的瘋子，就是一個自欺欺人的騙子，何能稱爲完人，爲萬世師表？新神學家，實無法自圓其說。誠如海脫摩勒氏(Heitmuller)說：『福音裏面神奇的成分，縱使在理論上把它除去；但在事實上終難否認關於主耶穌各種神蹟奇事的存在』。這可證現代學者批評聖經，詆毁聖經的努力，乃爲心勞日拙的愚擧！
(本文乃選載自本會將出版之章力生博士著的電子書《總體辯道學：宗教篇》)
