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> 儒教的認識為什麼儒教不是宗教？
一、儒教學者之謬見──其一爲康有爲之謬見。孔子敬天愛人，相信天命，但此乃出自原始的一神信仰，乃人所共具的天賦的本性，乃出自上帝的普通啓示，未可以此便以孔子爲敎主。其次爲陳煥章之謬見。孔子的敎訓，都爲倫常之道，此乃敎育，不是宗敎。神蹟和迷信，並非一事；神蹟乃神的作爲，迷信爲神所咒詛。宗敎和迷信，亦非一物，陳氏不知分辨，適足證明其不明宗敎的真諦。其三爲張東蓀的謬見。宗敎非文化，亦非倫常制度，張氏爲著名哲學家，竟無宗敎的常識，可見哲學之虛妄(西二8)。其四爲孔學會的謬見。獻祭，祈禱和起誓，並非構成宗敎的主要理由。撒母耳記上第十五章廿二節說：『聽命勝於獻祭。』以賽亞書第一章十一節說：『你們所獻的許多祭物，與我何益呢？』同章第十五節說：『你們擧手禱吿，我必遮眼不看；就是你們多多的祈禱，我也不聽。』連孔子自己也承認『獲罪於天，無所禱也』。馬太福音第五章卅四至卅七節，主耶穌警吿說：『不可指着天起誓，…不可指着地起誓，…你們的話，是就說是，不是就說不是；若再多說，就是出於那惡者。』孔學會以「起誓」爲理由，來維護孔敎，適自證其『是出於那惡者』！
基上所述，擁護儒教的理由，既都薄弱，可知儒教不能視爲真正的宗敎。
二、真正宗敎的因素──真正的宗敎，乃是上帝的啟示和救法；人不能發明宗敎，創造宗敎。『救恩屬乎耶和華』(詩三8)。除了上帝，沒有真正的救恩和敎主；除了上帝的啟示和救法，沒有真正的宗敎。
宗敎的因素，乃有兩種：其一爲主觀的因素，此乃爲人類敬畏上帝，事奉上帝的本性。其二爲客觀的因素，此乃爲上帝和祂特殊的啟示，這乃是永古不言隱藏的奧祕，只能藉着聖靈向聖徒顯明；不是『人間的遺傳，世上的小學』。故一切徒憑人智人力謀道創敎的哲學家，乃至宗敎家，都不配作「敎主」和「救主」，他們的道理，都是『虛空的妄言』(西二8 )。世人要謹慎，『有一條路，人以爲正，至終成爲死亡之路』(箴十四2，十六25)。
(本文乃選載自本會將出版之章力生博士著的電子書《總體辯道學：宗教篇》)
