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> 聖經難題的解答當人研讀聖經，為何會產生難題？
聖經是一部不容易懂的書，誠如彼得後書說：『保羅照賜給他的智慧，寫了信給你們，他 ……信中有些難明白的，那無學問不堅固的人强解，如强解别的經書一樣，就自取沉淪。』(彼後三16)尤其那『屬血氣的人，不領會上帝聖靈的事，反倒以爲愚拙，並且不能知道』(林前二14)。對於「聖經絕對無誤」之說，更難令其心悅誠服。還有所謂「聖經難題」，常常引起許多詰難，魔鬼便藉「難題」肆展詭計，想摧毁聖經的權威，我們當堅壁淸野，沉着應戰！
1. 由於聖經之特質──聖經乃是萬書之書，乃有其屬天的神聖的來源，許多傑出的科學家，文學家、哲學家、政治家，都異口同聲，作美好見證，本章上文，已加引證，茲不復贅。聖經 乃是上帝對人類的啟示，上帝是至聖至善的，全智全能的，而世人在靈性上，知識上，品德上， 都不完全，都有缺陷，自難完全了悟，有種種難解之處；甚至苦口婆心，加以解釋，還是不能開其茅塞。有限不能測無限，正如管窺添測，不能見洋海之浩瀚偉大。當一個心智不健全不成熟的人，對於全智全能的上帝所啟示的事，不能解答之時，自必認爲不可理喩，甚旦以爲荒誕無稽。當一個德性敗壞虧缺上帝榮耀的人，對於至聖至善的上帝所作的事，自亦必認爲過於嚴格，甚且以爲不近情理。但是，反過來說，倘使聖經裏面的道理，都爲屬血氣的世人所能明白，無需 講解，則世人又必覺得平淡無奇，卑無高論，更難使其相信聖經是上帝的啟示。
2. 由於作者之神聖──讀經的人，首要的條件，必須相信聖經是上帝的傑作。讀經的時候， 當脫下你的鞋，因爲你所站之地是聖地(出三5)；要潔淨你的心，因爲你所讀之書是聖書。聖經六十六卷，寫作的人，多至四十，程度不同，背景不同，或爲君王高官，或爲漁夫牧人，或爲碩學通儒，或爲無知小民。寫作的時間，相距一千五百年；最初執筆之人，根本無從想像末 後要成的事；但卻前後貫串，如出一手，天衣無縫，無隙可乘。更奇妙的，乃爲許多預言之具 體應驗，絲毫不爽，苟非上帝的智慧，絕難如此準確。又如千千萬萬失喪的靈魂，讀了聖經， 便棄暗就明，出死入生，離罪歸聖，成爲新人，更是證明聖經不是凡俗的著作，乃是上帝的大能，要救一切相信的人。讀經的人，必具這種信念，才能揭開他心上的帕子，不受魔鬼的蒙蔽，得見基督福音的榮光，一切難題，才會迎刅而解；否則便莫測高深，無由感通。
3. 由於世人之無知──生也有涯，知也無涯，宇宙人生之奧秘，人類所知的，實僅滄海之一粟，若以汪洋大海的水，裝入小杯，自然發生難題。主耶穌對當時一位猶太人的官，以色列人的先生，當時士大夫的首領尼哥底母說：『我對你們說地上的事，你們尙且不信，若說天上的事，如何能信呢？』(約三12)由於世人的無知，往往對於他們所難解的事，便懷疑不信，甚且攻擊反對。殊不知即就科學而論，當初被學者所反對，認爲荒謬絕倫的新奇學說，現在已 爲人所共喩的常識。例如哥白尼學說(Copernican Theory)當初發明之時，被認爲異端，連其 本人也不敢置信，不敢出版其書。又如星雲說(Nebular Hypothesis)，當初也被反對，現已爲 科學界所公認。物理科學，尙未臻於完善，尙在不斷長進之中，世人迷信科學，對於聖經，不 加研究，徒憑不完善的科學定律， 一知半解，懷疑反對聖經，實爲最不科學的態度。
4. 由於人性之虛驕──有許多所謂聖經難題，其實並非難題，乃是由於人之不求甚解，淺 嘗即止，愚好自用，自作聰明，從而率性武斷，攻擊聖經。這乃等於初習代數的小學生，得了 一個習題，不知用心研究思索，便愁眉苦臉，認爲難題，無從解答，同樣可笑。詰難聖經的人， 倘能用謙卑的態度，用功研究，虛心追求，則所謂難題，便能迎刅而解。一個信仰純正，精通 聖經的人，便不致有何難解的問題。往往有些問題，隨着靈性的長進，也會因着心竅開通，得到解答。那些動輒提出難題的人，適足自證其幼稚淺薄，狂妄虛驕。
(本文乃選載自本會將出版之章力生博士著的電子書《總體辯道學：基要篇》)
