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> 宗教的啟示從啟示的結果而言，甚麼叫做啟示宗教？
啟示宗教，真正的宗教，乃是神創的特殊啟示的宗教。基督聖道，不是外邦的自然宗教，或抽象的哲學思辨，乃是上帝完全的救法，偉大的救恩。最初神在古時藉着衆先知多方多次曉諭列祖；後在末世藉着祂兒子耶穌基督曉諭我們，親自現身說法，闡明這偉大奇妙的救恩，後來聽見的人給我們證實了；上帝又按自己的旨意，用神蹟奇事百般異能，並聖靈的恩賜，同他們作見證(來一 2， 二 2-4)。整部聖經，便是上帝救世計劃的完全的啟示。槪括言之，可分四部，其一，爲舊約，主要的乃爲聖父預備救法；其二爲四福音，主要的乃爲聖子作成救法；其三爲使徒行傳與書信，主要的乃爲聖靈推行救法；其四，爲啟示錄，則綜論救法之最後歸趨。神學家史德朗氏(Strong)說：外邦宗教，無論印度、波斯和中國的宗教著作，都無一貫的系統，獨基督聖道，則一脈相承，前後貫通， 一幕一幕，引人入勝。茲略述之。
1救恩的預備：救恩乃出於上帝預定的旨意，在創世以前所早已決定的計劃(參看弗一 4-5、11)。主耶穌基督，乃是創世以前被殺的恙羊，只有祂配展開那書卷(參啓五1-10)。始祖犯罪以後，雖被咒詛，但已得到寶貴的應許；創三15所說的「女人的後裔」，即爲童女所生的救主耶穌；『女人的後裔要傷你的頭』，即預表要給魔鬼以致命的打擊，以及救恩大功的完成，學者稱之爲「預表福音」(Protevangelism)。全部舊約，乃是論上帝預備救恩的經過，用預言、預表、盟約、律法、禮儀、應許，藉着衆先知多方多次的曉諭列祖。如挪亞之方舟，亞伯拉罕之蒙召，……即其著例。關於上帝創造天地萬物的記載，只用開首兩章；而論救恩工作之預備，卻用舊約的全部，可見神之如何重視世人，並愛世人！
2救恩的作成：這主要的乃是三位一體的上帝的第二位，聖子耶穌基督的作爲。天父上帝 本其無限的大愛，到了日期滿足的時候，差遣祂的獨生子，降世爲人，爲童貞女所生，且生在律法以下，要把律法以下的人贖出來；叫一切接待祂的，信祂名的人，有權柄作上帝的兒女， 不至滅亡，反得永生(加四4-6 ；約一12，三16)。四福音的任務，便是記載救主耶穌首次 降世的事實，使我們知道，「原與上帝同在」、「原與上帝同等」、「原是上帝」的「道」 (約一 1)，如何虛己，取了奴僕的形像，成爲人的樣式，自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上，擔當我們的罪刑，受死埋葬，第三天復活，勝過死亡陰間，罪惡的權勢；上帝又將祂升爲至高，在天上坐在自己的右邊，遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的， 和一切有名的，又賜給祂那超乎萬名之上的名，叫一切在天上的，和地底下的，因耶穌的名， 無不屈膝，無不口稱耶穌基督爲主；將萬有服在祂的腳下，使祂爲敎會作萬有之首(腓二 6-11；弗一20-22)。
3救恩的推行：主耶穌升天以後，聖靈便照祂的應許，在五旬節自天降臨，澆灌下來，以 敎會爲祂的家，信徒身體爲祂的殿，施展祂的聖工。使徒行傳和各書信，乃是論救主耶穌在天爲我們任高天大祭司的職任，並祂藉着聖靈繼續在地施展祂的奇工，使人悔改、重生、稱義、成聖；並與聖徒同工，傳揚福音，推行救恩。
4救恩的極致(人類的盼望)：四福音乃記救主首次降世，係關救主「卑微之境」；啟示 錄則論救主二次再臨，係關基督「榮耀之境」，設立祂榮耀的國度；並要按公義審判天下，引 祂的子民進入永義居在其中的新天新地。關於救主再臨的道理，在新約裏面，平均每二十節， 就有一次提及，可見其關係的重大。這乃是救恩的頂點，啟示的完成，和全部聖經的祕鑰與南 針；亦爲整個歷史的歸趨，世界人類唯一的盼望！
(本文乃選載自本會將出版之章力生博士著的電子書《總體辯道學：宗教篇》)
