辯道護教‏ > 基要衛道

由於科學主義不知神蹟的奧秘，造成科學與聖道怎樣的衝突？

1. 囿於淺狹的認識論──迷信科學的人，誤以爲神蹟不合科學，他們的知識，只限於五官所能感覺之物，此外一槪不信，亦不追求。殊不知人知乃如羣盲摸象，暗中摸索，絕非眞知。摸到腰背的，以爲是牆；摸到尾巴的，以爲是蛇；僅憑一部分的感覺，不知全部的眞像；一知半解，似是而非，倘使各執一端，互相爭論，徒爲識者所笑。世人愚好自用，敵擋眞理，不信神蹟，斥爲迷信，亦必令那坐在天上的全知全能的上帝發笑(詩二)。『光來到世間，世人因自己的行爲是惡的，不愛光，倒愛黑喑』(約三19)，正如那些暗中摸索的羣盲在摸象，寧不可憐。

主耶穌說：『我對你們說地上的事，你們尙且不信，若說天上的事，如何能信呢？』(約三12)迷信科學的人，徒重感覺，只憑目見，窮其心力，研究自然現象，僅知滄海一粟，且復今是昨非，尙無定論。至於屬靈的超凡的事，更是茫然無知。人非同一般動物，乃是照上帝的形像的(創一26)，不僅是自然的、物質的，也是超自然的、屬靈的。『人活着不單是靠食物，乃是靠神口裏所出的一切話』(太四4)。所以人不僅靠自然法生存，還要靠超自然的法則生存，這些超自然的法則，並非違反自然法，乃是上帝超凡的作爲，便是神蹟。人類對於自然法則，所知的還是極有限的，倘使憑其有限的知識，來反對全知全能上帝的作爲，不信神蹟，不信聖經，乃自證其愚妄無知，乃是其自甘暴棄，自己隔絕和神的關係，阻塞眞理的泉源。

2. 不明聖道的超凡性──基督敎的的本質是神蹟的，例如「道成肉身」、「童女懷孕」、「死裏復活」，乃是超凡的神廣，絕非凡俗的人知所能參透。同時，這些都是基督敎的基本信仰，倘使沒有這些神蹟，便不能有基督敎；倘使不信這些神蹟(如新神學家)，便不是眞正基督徒。

主耶穌施行神蹟，乃有其神聖的目的和靈意，和外邦異敎「一切虛假的奇事」(帖後二9)性質根本不同。例如：主耶穌使瘸腿的行走……乃爲彰顯祂的慈愛和創造的大能。祂使死人復活，乃是要證明祂的話，祂『是生命』，祂第三天要從死裏復活，祂要『敗壞那掌死權的，就是魔鬼』(來二14)，『把死廢去，藉着福音，將不能壞的生命彰顯出來』(提後一10)。

3. 不明神蹟的合理性──世人不信神蹟，乃是因爲神的『知識奇妙，是我不能測的；至高，是我們不能及的』(詩一三九6)。例如在荒蠻之區的宣敎士，用他的無線電機與傳道站通話，請他們把日用品用飛機送來，在土人看來，乃是不可思議的神蹟；我們對於上帝的作爲正如那無知的土人一樣，其實在神不足為奇，正如那宣敎士用無線電機通話，用飛機運輸一樣。

又如我們看見一粒麥子，種在泥土裏面，便能長出許多子粒。一粒小小的種子，種在地上，便能生長起來，成爲一棵大樹，我們看了不以爲奇，並且從不懷疑詰問，爲甚麼一粒小麥在泥土裏死了以後，反會變成許多子粒；爲甚麼一粒種子，會變成一棵大樹。其實上帝把五餅二魚餵飽五千人，而且有餘；也是以少變多，以小變大，其理正同。

又如一粒花子種在汚穢的泥土裏，便能長成美麗鮮艷的花；同理，上帝也能把一粒福音種子栽在一個爲非作惡的罪人心田之內，使他變成一位敬虔聖潔的信徒。

又如，人爲萬物之靈，人能發明創造，建築高樓大厦，會製造飛機，在高空飛行，能用起重機，高擧千噸重物。在動物和螞蟻看來，乃是神蹟，這正像世人看上帝的作爲，以爲神蹟一樣。若下等動物用其低能無知，來限制萬物之靈人類的作爲，甚至用所謂「高級批評」，提出詰問，懷疑不信，吾人自必笑其愚妄。同理，倘使世人用他們的理性主義、科學主義，來廢棄上帝的智慧和大能，反對聖經，不信神蹟，亦是同樣的愚昧可笑，使『那坐在天上的發笑！』

4. 不明科學的眞精神──還有許多人，以不能目見爲不信的理由，這種態度也不合理、不科學。試以原子爲例，無論是科學家和非科學家，都信有原子，而且相信原子的威力太能，但原子是不能目見的。世人所以相信原子，乃信科學家的話；科學家所以相信原子，乃因他們反覆實驗的結果，得到許多的證據。同理，聖經裏也有許多證據，有『許多的見證人，如同雲彩圍着我們』(來十二 1)；『神又按自己的旨意，用神蹟奇事，和百般的異能，並聖靈的恩賜向他們作見證。』(來二4)我們何能再事推諉，懷疑不信呢？

法國大科學家巴斯噶氏(Blaise Pascal)說：『上帝願世人信祂，倘使執迷不信，則一旦上帝向世人完全顯現，則「地上的君王、臣宰、將軍、富戶、壯士，和一切爲奴的、自主的，都藏在山洞和巖石穴裏，向山和巖石說，倒在我們身上罷，把我們藏起來，躱避坐寶座者的面目和羔羊的忿怒，因爲祂們忿怒的大日到了，誰能站得住呢」(啓六15-17)。如果到了那時才恍然大悟，相信上帝，那就太晚了。』

於此可見，眞正的科學家是相信上帝，相信聖經的。祇是科學主義，把世人錮蔽在他們偏狹浮淺的官感知識裏面，不能測透上帝的智慧和大能，不能明白上帝施行神蹟的奥祕。科學和聖經的衝突，不是由於聖經不合科學，乃是由於科學主義的偏蔽無知，違反科學精神，深閉固拒，不看上帝用神蹟奇事和百般的異能，所作的許多見證，此乃最不科學；他們的懷疑不信，詆毁攻擊，祇是自證其無知，根本無傷聖經的權威。

(本文乃選載自本會將出版之章力生博士著的電子書《總體辯道學：基要篇》)