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> 福音的大能和明證主耶穌的復活大能乃基督信仰中的重要神蹟，那麼當耶穌復活，祂是以甚麼形體進行呢？
近代學者，惑於經驗主義的淺見，對於身體復活的道理，提出嚴重的反對。他們的理由，認爲人死以後，身體分化，各種成分便分别進到其他動物植物以及人體 之中，安有再行歸回，恢復其原有形體之理。倡是說者，可以馬新託虛(Macintosh)爲代表。
馬氏之說，乃屬一知半解，自鳴科學，其實並不科學。因爲照近代科學家的研究，我 們現在活着的身體，其構成的原素，如氫、氧、氯、碳，以及磷、碘、鐵、鈣，…等，乃是時刻新陳代謝，在不斷的變化之中，約有百分之九十八的原素，不能存留到一年以上。易言之，純從物質的原素來說，即使我們活着的人體，乃是年年不同，可說是時刻分化，然卻並沒有使我們解體。何況復活乃是超經驗的、超科學的，乃是上帝的神蹟。現代眞正的科學家，沒有敢反對神蹟的。
復活的身體，和埋葬在墳墓中的身體，其成分並非完全相同(即使我們活着的身體，其成分每年有百分之九十八要新陳代謝；過了幾年，形體便非舊觀。)關於此點，保羅在哥林多前書十五章卅五至卅八節曾用淺明的比喩，闡明復活的眞理，以及將來形體變化的道理，認爲所種的若不死就不能生；將來所收的，必非現在所種的形體。
(本文乃選載自本會將出版之章力生博士著的電子書《總體辯道學：基要篇》)
