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> 福音的大能和明證主耶穌的復活大能乃基督信仰中的重要神蹟，祂的復活與救恩有何關係呢？
關於主耶穌的復活，在敎義上有一個重大問題，必須明辨。新派神學家，誤以復活和精神不死，併爲一談，以是對於主耶穌形體的復活，認爲無足輕重。殊不知主耶穌的復活，和基督敎的信仰，乃有重大的關係，實爲信徒救恩之永遠根基。第一 ，如果我們不信基督復活，則聖經記載，乃屬虛謊，勢必摧毁聖經的權威。第二 ，主的復活，乃是最有力的證據，『顯明是上帝的兒子』(羅一4)。第三，祂的復活，乃是新創造的開始，亦爲信徒 獲得永生之最可靠的憑據。第四，祂的復活，乃是祂救贖工作的基本條件，亦爲上帝敎會建立的基礎；因爲祂的救贖工作，不是以死亡爲終點，而乃以生命爲指標。第五，祂的復活，乃是天父承認祂已完成救贖大功的印記。最後，祂的復活，乃是宣示祂做了永生敎會的元首，是萬王之王，萬主之主，可以收祂救贖工作的成果。
主耶穌的復活，乃是救世福音最有力的證據，乃是人類歷史中一件驚天動地，絕無僅有的大事，乃證明上帝的存在，及其救世的大恩大愛。所以主耶穌基督的復活，乃是辯道學的中心， 因爲復活乃是世人得救的張本(羅四25)，也是我們活潑盼望的實底和確據(彼前一 3)。沒有主耶穌的復活，人類歷史便無意義，人類亦無盼望(大佈道家葛培理Billy Graham曩歲訪問德國總理Audeneur，德國總理一見面便對葛氏說，他深信主耶穌復活，乃是人類盼望的根基)。 主耶穌復活，即證明主耶穌不僅是眞人，且又是眞神，乃是主的神性的最大證明(羅一4)，乃證明神已有形有體的住在世界，使從來沒有人看見的神，有形有體的表明出來，並救世人脫離罪惡死亡魔鬼的權勢(約一18；徒十七23-31；提後一10；來一 3)。因主耶穌的復活，便使一切假先知、假救主，無地自容，啞口無言；使基督福音，得到最有力的事實的雄辯，使萬人得到可信的憑據，使辯道學得到最有意義最有力量的論據。
(本文乃選載自本會將出版之章力生博士著的電子書《總體辯道學：基要篇》)
