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> 福音的大能和明證神如何藉所行的神蹟，顯視其超自然的能力？
福音是上帝的大能，上帝藉其超自然的能力，所行的神蹟，也是我們所信的實底和確據。現代人迷信科學，不信神蹟，這乃是辯道學上必須對付的重大問題。那些 反對的人，只懂一些科學的皮毛，其實「乃是迷信十八世紀『自然律』的落伍分子」(語本現代著名科學家Dr.Vanevar Bush博士，參閱拙著「聖道證言」第二章)。
所謂科學定律，其實僅是假設，這種假設，往往可被新發現的論據所推翻，成爲「明日黃花」。可見所謂科學上的「金科玉律」，並非絕對眞理。照一般定律，火能燒死人，但上帝用更高的定律，可保護但以理三 個朋友在火中遊行，絲毫不受傷害(但三19-27)。同理，月球的溫度，日間高達華氏二百七 十度，夜間低至華氏零下二百幾十度，日夜相差約五百度。照所謂「自然律」，太空人必被燒死或凍死；但由於現代科學家發明了 一種「太空衣」，便有一種超過尋常「自然律」的力量，可保太空人在月球漫步，不至燒死或凍死。觀此可知，那些幼稚的科學家，以爲上帝施行神蹟， 便是違反祂自己所定的「自然律」，這種反對的理由，適足表示他們的無知，便可不攻自破。
尤有進者，上帝施行神蹟，不僅在理論上是可能的道理，而且在實際上是確有的事實。雖則有些自鳴爲「基督徒」的，不信基督敎的超自然性和神蹟；但是，他們一切想把基督敎變成爲「無神蹟的基督敎」的企圖，乃是心勞日拙，必然失敗的。這乃是因爲他們在做一件絕對不 可能的事，而且和事理完全相反的事。
因爲基督敎，本質上便是神蹟，除去了神蹟，便沒有基督敎。基督敎絕對沒有「神蹟的」和「無神蹟的」之分，而祇有眞基督敎(有神蹟的)，和假基督敎(無神蹟的)之分。否認了基督敎藉神蹟表現的超自然性，則約翰福音三章第十六節， 便根本沒有其眞實的根基。因爲我們這樣便根本沒有理由來闡明『上帝愛世人，甚至將祂的獨 生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生』裏面福音奧祕的道理。因爲耶穌本身道成肉身，便是神蹟之最高表現。
由於罪惡入了世界，人類的道德和靈性狀況，不但已經失常，而且發生嚴重的病態；這個世界，已經成爲一個無法自救的罪惡的滅亡的世界，則這一位超自然的而且關愛世人的上帝，爲着拯救世人，便不能不施展其大能的手，行神蹟奇事，並使人類心靈有超凡的改變，以完成其救贖的計劃。
(本文乃選載自本會將出版之章力生博士著的電子書《總體辯道學：基要篇》)
