辯道護教 > 宗教衛道
> 禪宗的認識「禪」到底是甚麼?
一、從原文本義來說──「禪」字乃爲原文的譯音，照梵文 “Dhyana”一字的語根“Dhi”來說，乃有覺察，默想，和「集中意念」各種的意義；同時 “Dhi”乃與“Dha”有關，乃爲「把握」，「保存」，「維持」之義。合起來說，乃是要保持我們的思念，使循常道，勿趨偏邪，集中在一個主題上面。一般而論，乃有一心不亂，靜思默想之意。但禪宗到了中國日本以後，意義稍有不同，乃爲一種治心之術，使心成爲一人的主宰，故又稱爲「心宗」。
二、從各種解釋來說──上文僅就禪宗梵文的原義加以詮釋，嚴格言之，禪宗到底是甚麼，乃爲極難解答的問題，連他們自己也莫名其妙。因爲禪宗的本質，乃是非常奇特的，乃是一個無底的深淵，乃是無法領悟，無法形容，無法詮釋，無法把握的，只好不了了之，因此鈴木說，最確當的解答，只能說：『禪宗就是禪宗』 。禪宗實乃遠超過靜思默想，而尤貴能打開心眼，能夠了悟人生的眞諦 。禪宗乃是一種直指本性，解脫迷障之道，禪宗乃可使人釋放本性，使人生自然而然地爲快樂與仁愛，發揮我們的本能 。還有人說，禪宗不僅是開悟之道，且爲使能開悟之道；又可說是一種與天地萬物爲一體之道，使「我」與「人」；「知」與「被知」；「見」與「被見」之間的界限，完全化除。還有人說，禪宗最好的定義，可說是「心宗」；所謂開悟，即爲「明心見性」。但是，話又說回來，禪宗乃是不受邏輯和理性支配的，其本質還是不易理解，所以上述各種詮釋和定義，仍非完全確當的。
(本文乃選載自本會將出版之章力生博士著的電子書《總體辯道學：宗教篇》)
