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> 基督聖道之本質自然主義者如何詮釋耶穌基督的神性？
可惜現代的歷史家，乃至所謂「神學家」，受了「自然主義」的宇宙人生觀的支配，認爲一個「超自然」的人，絕對沒有存在之可能。他們且被『世界的神弄瞎了心眼，不叫基督榮耀福音的光照着他們』(林後四4)，掩耳不聽真道，閉目不讀聖經，自鳴「科學」，實乃根本違反科學客觀的精神；徒憑主觀偏見，硬照所謂不變的自然法則，來解釋宇宙現象，便以爲福音書裏所記的一個超自然的耶穌絕難有存在之可能。於是異想天開，認爲四福音書裏所記的「歷史的耶穌」，須另加一種詮釋，不能把「它」看作一個真有其人的歷史人物，僅能把「它」當作一種「虛構」或「神話」。這種抹煞事實的荒謬絕倫的見解，居然盛行一時。但是一個真正的歷史家，斷不能接受這種抹煞史實的主張，因爲此乃客觀事實所不許。譬如，光天化日之下，萬不能因爲瞎子的宣傳，硬說沒有太陽，決不能因爲主觀的否認，使歸消滅，謂無存在之可能。主耶穌基督，照先知預言，生在伯利恆，長在拿撒勒，祂週行佈道，斥責法利賽人，醫病趕鬼，使死人復活，被釘十架，死裏復活，多次顯現──有一次多至五百餘人，衆目照彰。祂乃是住在一定空間時間之內真正存在的人。從祂的神性說，祂雖從太初就有，是那不能看見之神的像，是首生的，在一切被造的以先，祂在萬有之先，萬有都是靠祂而造，也靠祂而立(西一15-17)。但從祂的人性而言，祂乃是道成肉身，降世爲人，住在我們中間，是上帝在肉身顯現，親自成了血肉之體(約一 4；提前三16；來二14)，乃爲一個歷史的人物。倘使把確鑿的史實，硬認爲是一種「虛構」和「神話」，那便令世人對於「史實」 和「虛構」，將無法加以分辨。則一切人類歷史事實，勢將都被認爲虛構，無可徵信。
(本文乃選載自本會將出版之章力生博士著的電子書《總體辯道學：宗教篇》)
