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> 基督的奧祕怎樣藉上帝奇妙的恩典，說明基督教信仰的超越？
基督降世，乃是上帝奇妙的恩典。人類自始祖犯罪，叛離眞神以後，乃陷於一種絕對無法自救的境地。主耶穌基督，本其無限的慈愛，爲着拯救世人，道成肉身，住在我們中間，惟獨這樣，祂才能站在人的地位，擔當律法的咒詛，滿足上帝公義的要求。 因爲唯有一位具有眞正人性的中保，才能受難受死；同時，也祇有一位具有眞正神性的救主，才能使祂的受難，有無量的代價。主耶穌基督降世的目的，乃是要『親自成了血肉之體，特要藉着死，敗壞那掌死權的，就是魔鬼。……祂凡事該與祂的弟兄相同，爲要在上帝的事上， 成爲慈悲忠信的大祭司，爲百姓的罪獻上挽回祭』(來二14-17)。
主耶穌基督，祂從亙古到永遠，乃是上帝。祂降世爲人，祇在世界歷史佔一個短暫的時間。 祂之降世，乃是由其自願，本其無限的慈愛。祂死在十架，拯救罪人脫離罪愆和罪惡的權勢，其終極的目的，乃是爲上帝的榮耀。保羅於此，有最完善的說明。他說，主耶穌『本有上帝的 形像』，『反倒虚己，取了奴僕的形像，成爲人的樣式。旣有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上』(腓二 6 -8)。又說：『祂本來富足，卻爲你們成了貧窮， 叫你們因祂的貧窮，可以成爲富足。』(林後八9)又說：『及至時候滿足，上帝就差遣祂的兒子，爲女子所生，且生在律法以下，要把律法以下的人贖出來，叫我們得着兒子的名分。』(加四4)
關於加拉太四章四節的經文，著名神學家華斐德博士(Dr. B.B.Warfield)曾加註釋，畧謂：『基督降世的整個任務，乃是要履行上帝救世的永遠計劃，祂原爲神子，祂原與神同在， 乃被差遣降世，爲女子所生，生在律法之下，成爲人的樣式。但祂的降世爲人，並非是祂生之 始，亦非因此停止祂爲神子。祂雖被差遣降世，爲女人所生，但祂仍爲至高的上帝，不過取得了人性，成爲眞正完全的人而已。我們雖見祂有完全的人的樣式，祂卻仍有完全的神性。所以 主耶穌基督，乃是「上帝在肉身顯現」(提前三16)。祂在地上，乃是神向世人「顯現」 (Epiphany意云上帝顯身 ，提後一10)。祂雖是眞正的人，卻仍是我們「至大的上帝」(參多 二13)。』
(本文乃選載自本會將出版之章力生博士著的電子書《總體辯道學：基要篇》)
