辯道護教 > 基要衛道
> 聖經真理萬古常存顚撲不滅的聖經真理，如何能超越初期敎會的苦難？
基督聖道，兩千年來一直遭遇仇敵的攻擊詆毁，經過百般的試驗，證明他乃是千古不磨的真理。好如中美洲西印度島上有一種「生命草」，是永不枯乾的，即使把泥土完全除去，把它吊在空中，它還是能夠生長。『耶和華如此說，看哪，我在錫安放一塊石頭，作爲根基,是試驗過的石頭，是穩固根基，寶貴的房角石，信靠的人必不着急。』(賽廿八16)『信耶穌是上帝兒子的』，『就勝過世界，使我們勝了世界的，就是我們的信心』；『信上帝兒子的就有這見證在他心裏』(約壹四4、5、10)。兩千年來，魔鬼肆展各種詭計，運用各種方式，攻擊敎會、詆毁聖逍，只是徒勞無功，反而證明基督聖道乃是顚撲不滅的真理。
主耶穌差遣祂門徒去傳道的時候，祂對他們說：『我差你們去，如同羊進入狼羣。』(太十16)初期敎會，尤其到了第二世紀，乃爲基督聖道大受攻擊試驗的時代。當初使徒敎會謹遵主命，把福音傳給猶太人，他們也覺得猶太人有優先權。猶太人本有接受福音的可能，但猶太人卻成爲敎會劇烈的反對者，並且在一個「假彌賽亞」(Bar Cochba──星子)旗幟之下，發動叛亂。主後一三五年，爲羅馬政府所平定。以後又有猶太的諾斯底派(Gnostics)反對「因信稱義」，宣傳「靠知得救」的邪說。並且採用基督敎的思想方式，借用他的專門術語，作爲蒙蔽的外衣，以便欺世惑衆，從第二世紀到第四世紀，幾佔壓倒優勢。但神興起了一位敎父愛任紉(Irenaeus)起來反攻，整個敎會一致駁斥諾斯底主義爲異端。在這個時期，基督敎會，不僅有內憂，還有外患，那便是羅馬政府的逼害。一方面縱容人民對基督徒發洩他們的憤怒，施展他們的暴行；一方面創立一種祕密偵探制度和殘酷苦刑，正如現在的共產黨一樣。士每拿老主敎普利卡(Polycarp) 和殉道者游斯丁(Justin the Martyr) 於主後一五五年及一六五年先後死於酷刑。但「殉道者之血，乃是敎會的種子」(語本Tertullian)，反而促進敎會的興旺。福音的傳揚，迅速驚人，不僅傳遍了羅馬帝國的各部分，甚至傳到羅馬疆域以外──向東，傳到米所波大米、波斯、瑪代、印度……；向東南，往阿拉伯、埃及北部中部和南部；向西，傳到歐洲的高盧(Gaul)，經多瑙河流域而至德國；特土良(Tertullian)且認爲在第二世紀末葉曾傳至英國。聖道驚人的發展，引起了敵人猛烈的攻擊以及當時著名的哲學家如克理索(Celsus)等的嚴酷批評。但這些攻擊和批評，便激起了敎父的答辯，於是有「辯道學」的發展。從主後二六Ｏ至三Ｏ三年之間，幾乎半個世紀，敎會非常興旺。從三Ｏ三 至三一三年，羅馬政府又發動十年的大逼害，狄克理天(Diocletian)雄心不凡，要恢復羅馬帝國的光榮，並且認爲沒有國敎便沒有國家，故把基督徒視爲不能兩立的死敵，便於三Ｏ四年通令全國，要基督徒在生死之間，作一抉擇，若不離敎，便要受死。但是結果，不是基督徒向羅馬君皇投降，乃是羅馬君皇屈服投降，認爲消滅基督敎，乃是絕不可能之事。到了三一二年，康士坦丁皇用十字架作爲羅馬軍隊的新旗幟，次年便下令停止逼害，承認基督敎是合法的宗敎。 這一個勝利，便可證明基督聖道乃是上帝救世的大能，乃是顚撲不滅的真理。
(本文乃選載自本會將出版之章力生博士著的電子書《總體辯道學：基要篇》)
