辯道護教 > 基要衛道
> 聖經真理萬古常存顚撲不滅的聖經真理，如何能超越各種敎義的紛爭？
魔鬼的計謀，不僅作外面的攻擊逼害，又復從內部製造敎義的紛爭。由於對福音真諦的曲解，和異敎哲學的妥協，於是產生拿撒勒敎派(Nazarenes)、伊便尼派(Ebionites)、該隱派(Cainites)、塞特派(Sethians)、麥基洗德派(Melchizedekians)、…諾斯 底派、新柏拉圖主義、摩尼敎(Manichaeism)、神格唯一論(Monarchian)、神體一位論(Unitarian)、嗣子派(Adoptionists)、撒伯流派(Sabetians)……五花八門，混淆真道。但是這些衝突紛爭，反而使萬事互相効力，從此得以確立信仰的標準，規定新約的正典，完成敎會的組織，建立神學的系統。以後又有關於敎義的重要爭辯。例如亞流主義(Arianism)，使東方敎會陷入劇烈爭辯，幾及百年；但神興起阿他那修(Athanasius)，加以痛擊，主後三二五年在尼西亞擧行第一次大公議會，判定亞流主義爲異端。又如伯拉糾主義(Pelagianism)否認原罪，提倡自救； 神又興起奥古斯丁，挺身而起，大加反對，主後四三一年在以弗所擧行第三次大公議會，判定伯拉糾主義爲異端。以後並分别制定尼西亞信經，與阿他那修信經，作爲敎會信仰的根基。
(本文乃選載自本會將出版之章力生博士著的電子書《總體辯道學：基要篇》)
