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> 福音的大能和明證主耶穌的復活大能乃基督信仰中的重要神蹟，其意義何在？
上帝救世之道，不僅差遣祂的獨生子，主耶穌基督，替我們死，使我們不至滅亡，而且又使祂從死裏復活，使我們和祂一同復活，得到永生(參羅四24-25、六4-11、23；林前十五3-4；弗二6)。基督復活，其意義非即僅爲身體靈魂重新相聯，死而復生；而乃是祂的整個人生，包括身體和靈魂，重新回復到祂太初原有的能力和完善，甚至達 到一個更高的地位和程度。祂被稱爲『睡了之人初熟的果子』(林前十五20)，是『從死裏首先復生的』(西一18；啓一5)。從哥林多前書十五章四二至四四節來看，可知信徒將來的身體是不朽壞的，不能毁滅的；是榮耀的，滿有屬天榮光的；是强化的，富有新的能力的；是靈性的(這不是說精神的，或抽象的)，乃是一種完善的靈器。
主復活的身體，乃已經過重大的變化，祂能忽然顯現，忽然不見，非常神奇；但卻又是一個眞正的身體(路廿四39)。但是這一個眞正的身體，又非等於說是「血肉之體」；哥林多前書十五章五十節所指的血肉之 體，乃是指我們現在的一種必死的物質的必朽壞的身體而言。主耶穌復活以後的身體，乃賦有 新的元素，可以適應屬天環境的榮耀的身體。還有一點須注意的，主耶穌復活以後，祂已變『成 了叫人活的靈』(林前十五45)。
總之，主耶穌復活，乃有三大意義：(1)這乃是宣吿最後的仇敵(死)已經消滅；祂已付了我們的罪債，使我們可以承受永生的應許。(2)這乃是象徵基督奧祕的肢體(即信徒)之稱義、重生、以及將來復活的盼望。(3)這且是確實的憑據，可以藉此使信祂的聖徒，得以稱義、重生和復活。主耶穌說：『沒有人奪 我的命去，是我自己捨的。我有權两捨了 ，也有權柄取回來。』又說：『復活在我，生命也在我。信我的人，雖然死了，也必復活，凡活着信我的人，必永遠不死。』(約十18、十一25-26)這是天國的福音，人類的盼望。而從主耶穌的復活，使我們得到『實底和確據』!
(本文乃選載自本會將出版之章力生博士著的電子書《總體辯道學：基要篇》)
