新約背景
> 猶太教猶太教與基督教的神觀
猶太的巴勒斯坦原是基督教（Christianity）福音的發源地。主耶穌基督曾宣稱「莫想我來要廢掉律法（猶太教教義的基礎）和先知（見證人）。我來不是要廢掉，乃是要成全。」（太5:7）。所以，基督教當然不能跟猶太教（Judaism）等同，也不能完全漠視後者對前者的歷史承傳和影響力。現嘗試粗疏地把基督教與猶太教的異同整理和覆述。
基督教相信神是宇宙萬物的創造者和維持者，祂以智慧、聖潔、公義、慈愛及大能，管理人類與萬物；這跟猶太教沒有分別。不過，基督教視神為三位一體：聖父（the Father）、聖子（the Son；耶穌基督）和聖靈（the Holy Spirit；參 太28:19）。聖父有創造之功；聖子有救贖之功；聖靈有教導及賦予之功。雖表面上看來好像是3位，實則3個位格本質相同，並同尊同榮，沒有高低之分。
可是，猶太教只相信獨一真神（舊約聖經的創造主耶和華），只有一位，沒有別神，也不承認耶穌就是三位一體神（Triune God）的聖子。
猶太教相信耶和華揀選以色列作祂的子民，是跟他們立約的神。他們偏重於神的公義，認為高高在上的神是立法者和審判官，把超自然的救贖信息藏於舊約聖經內，並向祂的子民啟示祂的旨意。
然而，基督教所認識的神，不是單單有公義的主，更是慈愛的天父。耶穌基督提到以下的教導：天父看顧野地的花朵和空中的飛鳥，更關愛人類（太6:25-34）；接待社會所不齒的敗類（路5:27-32, 6:35-36）；赦免叛逆又迷途知返的浪子（路15:11-32）；有著悔改的心和單純的信心，便可蒙天父的悅納和接待（路15:7, 15:10）等，這些觀念對猶太教教徒來說是匪夷所思和對神大大的不敬，沒有尊崇神所賜的律法。
基督教相信聖靈早已在使徒時代降臨，居住在人心；而猶太教不認為聖靈會在人間。猶太教的神觀既是獨一神論，也是「至高神論」；跟基督教的「三位一體神論」及「眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內」（弗4:6）的神觀，實在迥然不同。
備註：有關猶太教罪惡觀的詳情，請參考本網站的百科網 > 新約背景 > 猶太教 >「猶太教與基督教對神的觀念不同之處」的專文。
