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約瑟 (Joseph)

1.簡介:聖經中同名叫約瑟的共有12人。

1)其主要事蹟記載於新約中的共有8人:

A.馬利亞的丈夫約瑟。
B.耶穌的兄弟約瑟。
C.尊貴的議士約瑟。
D.被稱爲猶士都的約瑟。
E.被稱爲巴拿巴的約瑟。
F.瑪他提亞的兒子約瑟。
G.猶大的兒子約瑟。
H.約南的兒子約瑟。

2)其主要事蹟記載於舊約中的共有四人:

A.雅各的兒子約瑟。
B.亞薩的兒子約瑟。
C.巴尼的後裔約瑟。
D.示巴尼族的祭司約瑟。

2.新約聖經記載的幾個約瑟

1)馬利亞的丈夫約瑟。(參看「馬利亞 Mary」條中「耶穌的母親馬利亞」一項,其共同經歷不再詳述)。

A.約瑟是耶穌的養父(路3∶23)。

B.約瑟乃是大衛王的後裔(太1∶20;路2∶4)。居住在加利利的拿撒勒(路2∶4),以木匠爲職業(太13∶55)。爲人良善純潔,被人稱爲義人(太1∶19)。

C.約瑟與馬利亞訂了婚約,還沒有結婚的時候,「馬利亞就從聖靈懷了孕」。約瑟「不願意明明地羞辱她,想要暗暗地把她休了」。但是有主的使者向他夢中顯現,說明馬利亞所懷的孕是從聖靈來的。並說:「她要生一個兒子,……要將自己的百姓從罪惡裏救出來」。「約瑟遵照主使者的吩咐」,便把馬利亞娶了過來(太1∶18—24)。

D.約瑟和馬利亞到伯利恆報名上冊的時候,馬利亞的產期到了,耶穌基督降生在一個馬棚裏(路2∶1—7)。

E.耶穌基督降生後滿了八天,約瑟給他行了割禮(路2∶21)。

F.耶穌基督降生40天後,約瑟和馬利亞帶他到耶路撒冷去,把耶穌奉獻給神,而且用斑鳩或雛鴿獻祭(路2∶22—24)。

G.約瑟與馬利亞帶著嬰孩耶穌,由耶路撒冷又返回到伯利恆。那時有東方的博士來尋找耶穌,向他敬拜(太2∶1—12)。

H.當時的希律王聽到博士說,有個孩子是生下來作猶太人之王的,希律就想殺害這個孩子。約瑟在夢中有天使向他顯現,叫約瑟帶著耶穌和馬利亞逃往埃及去(太2∶13—15)。

I.希律王死後,約瑟在夢中又有天使向他顯現,叫他離開埃及,返回以色列去(太2∶19—21)。

J.由於亞基老接著他父親希律作了王,約瑟在夢中再一次被主指示,到加利利的拿撒勒去居住(太2∶22—23)。

K.約瑟和馬利亞年年到耶路撒冷去守逾越節。當耶穌12歲的時候,約瑟和馬利亞就帶耶穌一同去守節,守節期滿,在回家的路上,他們發現耶穌沒有回來,就又返回耶路撒冷去找他,最後卻發現耶穌在殿裏和教師們交談。以後,他們又一同回到拿撒勒居住(路2∶41—51)。

L.耶穌13歲之後,聖經中記敍耶穌的家庭成員時,再未提到約瑟有什麼言行事蹟。因此很多人都認爲約瑟是在耶穌受難之前去世的。

2)耶穌的兄弟約瑟。耶穌的兄弟約瑟也叫約西(太13∶55),聖經沒有記載他的事蹟。

3)尊貴的議士約瑟。他是亞利馬太地方的人,他的地位較高,也是個財主。因爲怕猶太人,原來是暗暗地作門徒的(太27∶57;約19∶38)。他爲人善良公義,雖然身爲議士,但是並不附從別人作惡(路23∶50—51)。耶穌受難後,他去見彼拉多,求來耶穌的身體,把耶穌安葬在自己的新墳墓裏(太27∶58—60)。

4)被稱爲猶士都的約瑟。他從約翰施洗起,直到耶穌升天,常0與使徒們一起跟隨耶穌。五旬節時要補選一個使徒,起初選出了兩個人來,他便是其中的一個(徒1∶21—23)。

5)被稱爲巴拿巴的約瑟(參看「巴拿巴 Barnabas」條)。

6)瑪他提亞的兒子約瑟(路3∶25)。

7)猶大的兒子約瑟(路3∶26)。

第6)、7)、8)三項中的約瑟,聖經中只提到他們的名字,別無其他記載。

3.舊約聖經中的幾個約瑟

1)雅各的兒子約瑟

A.被父親喜愛

A)約瑟是雅各老年時所得的第11個兒子(創30∶22—24),雅各有兩個妻子兩個侍妾,但特別喜歡約瑟的生身母親拉結(創29∶30),約瑟的十個哥哥都不是拉結所生的(創29∶31—30∶21)。而且拉結在生最小的一個孩子便雅憫期間去世了(創35∶16—19)。約瑟幼年間失去了母親,就受到了雅各格外的疼愛,並且給他作了一件彩色的衣服(創37∶3)。

B)約瑟全家住在迦南,他17歲的時候便和哥哥們一起放羊,常把哥哥們作的壞事告訴父親,因此哥哥們對他特別嫉恨(創37∶1—4)。

B.被哥哥出賣

A)約瑟向他的哥哥們說,他作了一個夢,夢見大家一起收莊稼。約瑟捆的莊稼站在中間,哥哥們捆的莊稼倒在周圍,向他捆的莊稼下拜。後來約瑟說他又作了一個夢,夢見太陽、月亮和11個星星都向約瑟下拜,他的哥哥們聽見他的夢越發地恨他。他的父親雖然也責備他,但心裏卻是思索這件事(創37∶5—11)。

B)有一次約瑟的哥哥們到遠處去放羊。雅各叫約瑟去看望他的哥哥們。他的哥哥們遠遠看見約瑟來了,便想殺害他。約瑟同父異母的大哥流便想要救約瑟。這些弟兄們便背著流便竟把約瑟賣給了以實瑪利人,以實瑪利人便把他帶到埃及去了。流便回來只見到約瑟的彩色衣服卻不見了約瑟,十分悲痛。他們便殺了一隻羊,把約瑟的衣服染上血,打發人送到雅各那裏說,他們揀了一件衣服,讓雅各認一認看是不是約瑟的彩衣。雅各認爲約瑟被野獸吃了,哀傷萬狀(創37∶12—35)。

C)約瑟被以實瑪利人帶到埃及後,又被轉賣給法老的護衛長波提乏,作了波提乏的奴隸(創37∶36)。

C.被主母誣害

A)約瑟雖然自幼被父親寵愛,但仍然勤於勞動(創37∶2),他堅信他所遭遇的是出於神,所以就毫無怨言,默然順服(詩39∶9),他在波提乏家中,盡心操作,很受波提乏器重,逐漸地波提乏就叫他管理家務。又見約瑟信實可靠,最後就叫約瑟總管家務中所有的財物農田等等事務,波提乏甚至到了對一切家事都不聞不問的地步(創39∶1—6)。

B)約瑟非常秀雅俊美,波提乏的妻子竟起了歹念,她誘惑約瑟,提出了罪惡的要求。約瑟正言拒絕說,主人波提乏對自己這樣信任,自己怎能作惡得罪神呢?但是她天天用話引誘他,約瑟就避免和她接近。有一天約瑟到屋裏去辦事。家中沒有人,那個無恥的女人就把他堵在屋內,拉住約瑟的衣裳糾纏不放,約瑟只好把衣服丟在那個女人的手裏,掙脫著逃了出來。誰想到,那個女人竟反咬一口說,是約瑟來調戲她,只因她當時大聲喊叫,所以約瑟才顧不得衣服而逃走的。護衛長波提乏聽到這件事非常生氣,便把約瑟囚禁到護衛長府內的監獄裏(創39∶7—20)。

D.被酒政忘記

A)約瑟在監獄中行事爲人很受監獄長尊重,監獄長就派他管理其餘的囚犯。凡是約瑟負責辦理的事,監獄長都不必操心,因爲耶和華賜福約瑟,使他經管的一切事項全都順利(創39∶20—23)。

B)那時爲埃及王管理酒宴的酒政,和爲埃及王管理飯食的膳長,兩個人得罪了埃及王法老,法老把他們也下到護衛長府內的監獄裏。護衛長波提乏便指派約瑟伺候這兩個官員(創40∶1—4)。

C)過了很長一段時間之後,酒政和膳長各人都作了一個夢。酒政夢見一棵葡萄樹,樹上有三根枝子。酒政把枝子上的葡萄,擠在法老的酒杯裏,又把杯子遞到法老的手中。約瑟給他解夢說,三根枝子是三天。三天之內,法老會叫酒政官復原職。約瑟並且請求酒政在法老面前救他出監。約瑟對酒政說他並沒有作什麼壞事,就被下到監獄裏來了(創40∶5—15)。

D)膳長也來請約瑟解夢,膳長夢見自己頭上頂著三筐餅,有飛鳥來吃那些食物。約瑟說三個筐子就是三天。三天之內法老要斬了膳長的頭,有飛鳥來吃膳長的肉。到了第三天,那天是法老的生日,他爲臣僕們擺設筵席,法老把酒政膳長提出監來,殺了膳長,使酒政官復原職,完全應驗了約瑟所解的夢。但是酒政卻忽略了約瑟的事,把他完全忘掉了(創40∶16—23)。

E.被法老重用

A)過了兩年,法老連著作了兩個夢。第一個夢,夢見河裏先上來七隻肥壯的母牛,但又被七隻瘦牛吃了這七隻肥牛。第二個夢,夢見一棵麥子長了七個飽滿的麥穗,隨後又長出七個細弱的麥穗,吞了那七個飽滿的麥穗。法老心裏不安,叫埃及所有的術士和學者來解夢,但是沒有一個人能解釋。這時酒政才想起了約瑟。他向法老說明約瑟給酒政和膳長解夢的始末。法老便立即召見約瑟(創41∶1—14)。

B)約瑟剃頭、刮臉,換掉了囚犯的衣服去見法老。法老叫他給解夢。他說法老的兩個夢乃是一件事。七隻肥母牛和七個好麥穗,預示將先有七個豐收年。但後來的七隻瘦母牛和細麥穗,乃是跟著而來的七個災荒年,甚至饑荒甚大,使人們忘記了先前的豐收。所以約瑟建議法老,要派一個有智慧的人來管理埃及全地,以便在豐收的時候儲存糧食,防備後來的荒年。法老對他的臣僕們說,像約瑟「這樣的人,有神的靈在他裏頭,我們豈能找得著呢?」於是法老封立約瑟爲宰相,使他穿上宰相的細麻衣服,治理埃及(創41∶25—44)。約瑟在被賣的時候失去了少年的彩衣,在被誣陷的時候失去了總管的外衣,在出監的時候脫去了罪犯的囚衣,到了神的時候又穿上了宰相的細麻衣(創37∶23;39∶16;41∶14;41∶42)。幾種衣服,對人頗有啟迪。

C)約瑟被賣的時候年17歲(創37∶2)。治理埃及的時候年30歲。法老賜給約瑟一個埃及名字,叫撒發那忒巴內亞。他娶了亞西納爲妻(創41∶45)。生了兩個兒子,名叫瑪拿西和以法蓮(創41∶50—52)。那時果然連續七年豐收,約瑟積存的五穀,不可勝數。豐收之後果然饑荒遍滿天下,各地的人便都往埃及來,到約瑟那裏購買糧食(創41∶48—57)。

F.使以色列全家得救

A)那時雅各(即以色列)全家因爲荒年,也少糧食。雅各便叫他的兒子們到埃及去買糧以便活命。但雅各疼愛便雅憫,不肯叫便雅憫一同前去。約瑟的十個哥哥到了埃及買糧的時候,他們已有20年未曾見到約瑟,他們也絕不會想到這個名叫撒發那忒巴內亞的宰相,就是他們賣掉的同胞兄弟。他們見了約瑟,便臉伏於地向他下拜。但約瑟卻認出了他的哥哥們,約瑟故意地講埃及話通過翻譯和他們談話(創42∶23),約瑟說他們是來窺探埃及的奸細。他們分辯說,他們本是弟兄12人。有一個弟弟已經死了。老父親和小弟弟都在家裏,絕不會是奸細。約瑟先把他們關押了三天,其後約瑟提出,可以把他們當中的一個人囚禁起來作爲人質,叫其餘的九個人帶糧回去,解救家裏的饑荒。但必須把他們的小兄弟帶來,以便證實他們不是奸細。如果他們同意這個條件,即可免予處死他們。這十個哥哥在驚嚇之餘同意了這個條件。彼此之間紛紛用希伯來話追悔,並且回憶說,當初在自己的兄弟約瑟身上實在有罪,所以神才刑罰他們有這場災難。他們一點也想不到約瑟完全能聽懂他們的話。約瑟聽到傷心之處,便轉身出去,痛哭了一場。約瑟回來之後,扣留了他的哥哥西緬,卻叫人把哥哥們的口袋裝滿了糧食,連他們買糧的錢,也放回到他們的口袋裏。他們便返回迦南去了(創42∶1—25)。

B)約瑟的哥哥們發現銀子仍在口袋裏,就提心吊膽戰戰兢兢地回到家中。他們把購糧的經過告訴了父親雅各,並且希望把便雅憫帶去以便救回西緬。但是雅各怕便雅憫遭害,堅決不肯讓便雅憫到埃及去(創42∶26—38)。

C)不久,他們帶來的糧食吃盡了,雅各叫兒子們再去買糧,他的兒子們說,這次若不帶便雅憫去,恐怕就無法再見埃及宰相了。雅各爲了一家活命,只好同意他們帶著便雅憫一同去埃及買糧,同時也可請埃及宰相放回西緬。於是他們一起又到了約瑟那裏。這一次約瑟見自己同母所生的弟弟便雅憫也來了,就立刻吩咐自己的管家,把這些人先領到自己的家中,讓管家預備筵席,約瑟說要和他們一同吃午飯。管家遵照約瑟的命令,把他的弟兄們領到約瑟的家裏以後,這些弟兄們卻非常害怕,不知道約瑟有什麼用意。管家一方面勸慰他們,一方面又把西緬帶出來和他們相會。他們就在那裏等候約瑟。午飯前,約瑟回到家裏。這11個弟兄馬上俯伏在地向約瑟下拜。約瑟請他們起來,一面問他們好,同時又問他們的父親那位老人家可好。他們回答說老父親還好。他們可能是覺得約瑟這樣關心他們的老人,理當表示感謝,就又一次向約瑟跪拜。約瑟看見弟弟便雅憫,就情不自禁地爲他祝福說:「孩子啊,願神賜恩給你!」這時約瑟心情激動,再也難以抑制,就急忙進到自己的內室,痛哭了一場,他洗了臉,再一次出來,勉強隱忍著吃完了午飯(創43∶1—34)。

D)飯後,約瑟吩咐管家,給11個弟兄的口袋裏裝了糧食,把他們買糧的銀子又放回到口袋裏。並且故意暗暗地把約瑟的銀杯裝在便雅憫的口袋中。約瑟等他的弟兄們走後不久,便立即叫管家去追問他們爲什麼偷竊銀杯。管家追上他們之後,責備他們以惡報善,偷了主人約瑟的酒杯。他們不知實情,都異口同聲地斷然否認偷過任何東西。他們保證說,若是誰偷了東西,搜出來之後就把他處死,其餘的人也都留在宰相家中作奴隸。但是他們萬沒有想到,竟從便雅憫的口袋裏搜出了銀杯,大家當時甚感意外,不知所措。他們撕裂了衣服,悲痛萬分,只好跟著管家又回到約瑟的家中(創44∶1—45∶1)。

E)約瑟說既是在便雅憫那裏搜出杯來,只須把便雅憫扣留作奴隸,其餘的人都可以回去。約瑟的哥哥猶大就陳述了父親失去約瑟後的悲痛心情,並且說父親失去約瑟之後,就更加疼愛便雅憫,原本是不肯叫他來的。如今便雅憫若被扣押不能回去,只怕老父親雅各就要白髮蒼蒼悲悲切切地離開人世了。最後猶大懇求約瑟,由他代替便雅憫作奴隸,以免父親雅各淒淒慘慘地死去。這時候,約瑟再也無法制止自己的感情,便叫僕從人等都一起出去。他放聲大哭地向他的弟兄們說,他就是當年被賣的約瑟,約瑟伏在便雅憫的頸項上流淚哭泣不止,他的十個哥哥起初十分驚惶,但看出約瑟仍然待他們如同骨肉,弟兄12人便抱頭痛哭(創44∶16—45∶15)。

F)約瑟安慰他的哥哥們說:「不要因爲把我賣到這裏就自憂自恨。這是神差我在你們以前來」,爲的是要保全以色列全家的性命(創45∶5)。從約瑟的經歷來看,也確實是如此。約瑟被賣雖然是件壞事,但是他卻因此到了埃及,他被主母誣害也是件壞事,但是他卻因此得以見到酒政,他被酒政虧負遺忘也是件壞事,但是假若酒政復職後立即救他出獄的話,他一定會離開埃及回去看望父親。這樣法老即或要再找約瑟解夢,也難於找到了。爲此則連續七年的災荒中,以色列全家如何都難於想像。在人看來,約瑟一生諸多不順,但是聖經中卻一再說他凡事順利(參看 創39∶2—3,23)。13年的奴隸和囚犯生活,卻煉出一個濟世的宰相。這乃是耶和華奇妙的作爲。

G.全家再次團聚

A)約瑟要把雅各全家都接到埃及來居住,以度過未盡的荒年,他的弟兄們回去見雅各,說約瑟還活著,而且已經作了埃及宰相,雅各聽了以後,卻心裏冰涼,不信他們。最後,聽到他們的詳細敍述,才如夢初醒,決心到埃及去再與約瑟相會(創45∶21—28)。

B)約瑟套車趕到歌珊地方去迎接雅各。父子相見,又痛哭了許久。最後法老歡迎雅各一家,叫他們選擇任何的好地方居住,他們便居住在歌珊地區(創46∶28—47∶6)。

C)雅各死後,仍然葬回迦南(創50∶12—13)。約瑟在110歲時去世,人們用埃及的香料熏了他的屍體,把他收殮在棺材裏,約瑟的遺命也要把自己的骸骨運回迦南(創50∶25—26)。表明他們都未忘記,迦南是神應許他們的地方。

2)亞薩的兒子約瑟。

是大衛時代的奏樂唱詩人員(代上25∶1;25∶8—9)。

3)巴尼的後裔約瑟。

這一約瑟曾娶外邦女子爲妻(拉10∶17;10∶38—42)。

4)示巴尼族的祭司約瑟(尼12∶1,14)。

照一般的情況,會員看見的會比訪客能看見的更加詳實。