
「考古尋真」聖經文物講介短片系列,乃由本會總幹事蔡春曦博士及事工主任蔡黃玉珍師母主講,每週講解一件聖經考古或歷史文物,全部「考古尋真」19輯,所介紹的聖經考古文物 (無論是真品或仿古品) 都屬於以斯拉培訓網絡之「流動聖經博物館」。
長9吋的圓柱形陶器的「古列諭令」於巴比倫被發現,此銘筒可追溯至主前539年。上面記載波斯王古列征服巴比倫,並讓被擄巴比倫的人全歸國土,並重建他們廟宇的諭令,足以印證聖經史實的真確性和神應許的信實。此文物真本現安放於大英博物館中。
「金燈臺」為何有七支及九支油管的呢?九支油管的金燈臺之歷史起源是怎樣的?猶太人所慶祝的「燭光節」與九支油管的金燈臺有何關係?這短片除了提供這些問題的答案之外,更會簡釋兩約中間史中的西流基和多利買二國對以色列人的態度和影响。
世界上多個文化都有大洪水的敍述,共中蘇美洪水泥版及巴比倫的吉爾伽美甚史詩與創世記6-9章的洪水故事最相似,我們不贊同創世記乃抄襲這類比聖經寫成的文字記錄,只相信些記錄與聖經乃同出一樣的事蹟源頭。後寫成的創世記有更加其他錯誤記載的作用。
大祭司胸牌又稱決斷胸牌,胸牌上鑲嵌十二塊寶石,每塊寶石上刻有一個支派名稱,代表大祭司關心愛護以色列全會眾,又稱決斷胸牌,因為胸牌內藏有烏陵和土明,當以色列人向大祭司求問而不知方向,大祭司會以烏陵和土明來求問神。
這個細小、只有手掌般大的石灰岩版,是希伯來人最早期的書寫之一 (主前971-913年) ,是在所羅門王的駐防城之基色發現的,石版上刻有在學校用的記憶練習,用一首關於聖經中巴勒斯坦之農務季節短詩寫成的。真本放於土耳其伊斯坦堡考古博物館中。